书法作为与汉字共生的民族文化艺术，她与汉字同根同源并蒂共生。可以说，在书法艺术产生之初期，其所赋之要义是较为单调，单纯，单薄的。直到春秋战国时期，儒家思想被推上政治舞台，作为治国之道，治家之道以来，书法艺术的精神内涵发生了巨大的变化，焕发了新生。其艺术文化内涵得到了儒家思想，文化的滋养。逐步赋予了丰富的思想文化内涵。书法艺得到了健康的成长。

探究其影响，主要表现在以下几个方面：

一、儒家思想之“阴阳和合”的辩证思维

儒家思想的核心内容，是以孔子思想作为指导思想，以道家学说，《周易》理论和诸子百家之学问，兼容唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学著作作为其文化外衍。在多种理念和表现形式上。始终贯穿着阴阳和合的辩证思维。所谓的阴阳和谐，就是要建立一个阴阳两面，互相配合、互相关爱、互相成就、互相生发而又互相制约，协调统一的社会现实，以善阴阳和合之完美。书法艺术在几千年儒家思想文化的浸淫中，也深刻植入了儒家思想的文化基因。在其创作表现形式上，始终贯穿着阴阳和合的文化思维。历代书法大家，在书法作品的创作中，把阴阳和合作为其章法之主体。如在字之大小的对比，倚侧之相生，轻重之着墨，虚实以相映等方面。在艺术的精神内涵上，每幅书法作品，都把阴阳和合的辩正思想体现得淋漓尽致。呈现着儒家思想文化之精神风貌。

二、儒家思想善于修身的伦常观念

所谓善于修身的伦常观念，就是要着眼于时代形势，认清国家和社会的政治需要，社会需要，倡导和弘扬民族先进文化。从创作主题，创作内容上体现出积极向上文化方向。所以这就要求书法创作者，要有较高的政治修养、文化修养、思想修养。追求积极健康的创作内容，摒弃低俗文化思维。讴歌时代精神，表现时代风貌，做好文化引领。修文化之养，文学之养，道德之养，高尚之养。

所谓的伦常：也就是所遵循的秩序。书法艺术是一种秩序井然的文化艺术表现形式。其所遵循的文化理念，文化传承，历史脉络非常清晰，其书规范和要法则非常严谨。治学态度亦是非常的持重。这也是儒家思想文化伦常观念之体现，并将其修养融入到书法创作之中。把艺术修养提高到经典，纯洁，超凡脱俗之高度。焕发出书法艺术的时代风彩。这便是儒家思想中倡导的善于修身的伦常观念。

三、儒家思想以人为本的“仁爱”外衍

所谓的“仁爱”外衍。就是儒家思想文的继承和传播。

以人为本，就是尊重人的本性，尊重人的本心。儒家思想中的“理生于情”。就是仁爱的思想体现。情的最高表现就是，大爱、博爱即是对国家和社会的关心和关怀。

书法作为民族艺术，在其继承、发展、传承的过程中。也始终忠实体现着儒家的仁爱思想。书法之造诣，旨在真善美。以笔墨之情绪，笔墨之美艳，笔墨之精神。呈现给社以美的欣赏，美的享受，美的感染。这其中就充分体现了真善美所蕴含的仁爱思想，仁爱精神。在民族文化的演绎和发展中，仁爱是体现民族精神的主题。

中华民族的仁爱精神也在世界民族文化中广为传播。时刻在世界民族文化中，起着先进的示范作用和积极的推动作用。在当下新冠病毒全球大流行中，中华民族以拯救世界各国各民族为己任。积极帮助，援助世界各国各民族的抗疫，战疫。充分体现了大国担当。充分体现儒家仁爱思想广博。

综上所述，书法艺术是在儒家文化，儒家思想的滋养中，一步步成熟，一步步精练，一步步升华。最终与儒家文化融为一体。处处展现着儒家思想的艺术风采。